ブラタモリ#133 大阪ミナミ 見逃し動画配信と再放送

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NHK「ブラタモリ#133」は、大阪ミナミ!

街歩きの達人・タモリさんが、
今回“ブラブラ”歩きながら
知られざる街の歴史や人々の暮らしに
迫ったのはお笑いの街「大阪ミナミ」でした。

ミナミの街の大火事の出来事や
道頓堀川に残された
様々な痕跡に出会いながら、
「大阪ミナミ」の新たな魅力や
歴史・文化などを再発見する散歩でした。

※再放送日は決まり次第追記します。
再放送が待てない方、
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大阪ミナミは何故お笑いの街に?

ブラタモリ#133「大阪ミナミ」の概要は
「大阪ミナミは何故お笑いの街に?」
がテーマでした。

タモリさんが食い倒れの道頓堀や
千日前を歩いて、
大阪のミナミが「お笑いの街」
になった歴史をたどるブラブラでした。

タモリさん御一行は戎橋(えびすばし)から
道頓堀川クルーズでミナミ成り立ちの秘密を
「川幅」に発見しました。

そして、町のはずれだったミナミに人を集める秘策は「芝居小屋」だった事を発見しました。

その痕跡を探りにタモリさん御一行は、道頓堀商店街へ・・・

昔ミナミは海の底だった?

道頓堀川は
ミナミの中心を流れる全長約2.7Kmの川で
豊臣時代の末慶長17年(1612)から
人工的に掘られ江戸時代(1615年)に完成しました。

川幅が広く
上流は36メートル
下流は61メートルの川幅です。

何故下流が上流より広がったのでしょうか?

その答えは、大阪の成り立ちにありました。

縄文時代は、大阪城辺りでは海で、ミナミの辺りは存在しませんでした。

それが江戸時代までには陸地化され土壌は湿地帯でした。

ミナミは、大阪のヘリに位置する
広大な湿地帯で
人が住める環境の土地ではありませんでした。

人が住める環境の土地を作る為に
大量の土砂で埋める必要がありました。

そこで、土砂で埋め立てる為に
道頓堀川下流の川沿いの土砂を掘り起こし
埋め立てに利用しました。

その結果、道頓堀川の上流に比べ、
下流の幅が倍に広がって行く事になりました。

そして
堀を掘って埋めていくことにより

・ 整地された堀が出来る
・ 船も多く通せる
・ 湿地帯が土砂で埋め立てられ人が住める環境が整う

など、一石三鳥以上の効果が有りました。

こうしてミナミの街の土台が出来あがりました。

ミナミは道頓堀の土があったことで誕生した街と言えます。

当時のミナミの道頓堀川の川岸は田畑が広がる郊外で大坂(大阪)の端ヘリでした。

どうやって人を集めるか?江戸時代からの知恵と工夫とは

道頓堀川の川岸に沿って連なる
日本橋の商店街には
人を呼び込む仕掛けが造られました。

人を呼び込む仕掛けとは?

日本橋の商店街入り口から
道頓堀川の川岸に沿って歩くと
川側には小さな建物が並び
道路を挟んだ反対側の陸側には現在も
「かに道楽」「食い倒れビル」の様に大きな建物が並んでいます。

建物の間口に仕掛けが!

建物の間口は
陸側が広く、川側が狭いのが特徴です。

川側の建物の特徴としてお店の脇に
道頓堀につながる階段が有ります。

この階段を使い、
船の乗客が乗り降りしやすい様に設計されたもので現在のお店の階段でも道頓堀に下る事が出来ます。

浪花百景 道頓堀角芝居
浪花百景 道頓堀
画像出典:.wikipedia.
道頓堀角芝居 (浪花百景).jpg

その理由は、
陸側に仲座(芝居小屋)が立ち並び
川側は芝居茶屋が並んでいました。

芝居目当ての客が船を降りて

芝居茶屋の階段を登り直接仲座に向かい

芝居の幕間に食事や休憩が出来るという

共存共栄の関係が保たれるからでした。

この建物の構造が川を利用して
人を呼び込む賑わいの仕掛け」だったのですね!

こうしてミナミはエンターテイメントの街として栄えていくキッカケになったと言えるでしょう。

ド派手な立体看板の秘密とは?

フグやカニ、餃子やたこ焼きなどの
立体看板もその名残と考えられています。

江戸時代の芝居小屋には
芝居のハイライトを人形で表す
「絵看板」「人形看板」が飾って有りました。

その名残が現在の立体看板に引き継がれていると考えられています。

ミナミは芝居で発展したと言えますね。

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お笑いのルーツ

現在の戎橋の近く千日前の
法善寺横丁辺りには
江戸時代に市内の墓地の整理により
「千日墓地」と呼ばれる大規模な墓地がつくられました。

そこには、「火屋」と呼ばれる刑場(千日寺)・焼き場(火葬場)も併設されていました。

火葬場やお墓の大部分は明治7年、
阿倍野(あべの)に移転したので現在の東墓地のみが残っています。

平地になってしまいましたが、縁起が悪い土地の為、有効利用が出来ませんでした。

そこで、合併大相撲と呼ばれる外国人力士との異種闘技戦を行ったりして興行が呼べるようにしていきました。

近くにお寺や元々周辺に遊郭が有り
江戸時代から見世物小屋があった為、
見世物小屋を誘致しました。

道頓堀の格式高い演芸と違い
俗っぽくて際どい演芸が人気とまりました。

そこで喜劇のルーツとなる
改良座にわか」が行われていました。

短い落とし噺(はなし)で
モノマネや歌舞伎のパロディーなどを
即興的に演じる滑稽な寸劇です。

ある歌舞伎役者が芝居と「にわか」
をミックスした新しい芸能である喜劇が誕生しました。
それが大阪の喜劇の原点となりました。

訪れる客層も男性が多く決して大衆的な演芸ではありませんでした。

それが、ある事件をキッカケに
現在のお笑いへと進化する
大事件が発生しました。

エンターテインメントの街・ミナミの演芸を近代的に変えた「大事件」とは!?

1912年(明治45年)1月16日「千日前」で
「南の大火」と呼ばれる大火事が起きました。

南区難波新地(現中央区難波四丁目付近)
千日寺の門前を火元とする大火事で
千日寺の門前街「千日前(せんにちまえ)」
を南北に分断する様に西風により
東西に広がる様に火が回りました。

焼失戸数は約5千戸にのぼり、
活動写真館(映画館)、寄席、貸座敷などの
娯楽施設が焼失し、生玉神社や
高津尋常小学校(こうづ、現・高津小学校)
なども被災しました。

南の大火
南の大火
大火後、1915年(大正4年)焼け跡には
現在の千日前幸町の南を東西に流れていた
桜川を埋立てて、大阪市電九条高津線が通る
幅員約22mの電車通りが敷設されました。
※1969年(昭和44年)に市電は廃止

現在は「千日前通り」となり、ビックカメラの手前に「千日前」の看板がたっています。

こちらが現在の千日前の画像です。

この大火により、見世物小屋や寄席は分断されました。

その変わりに、
演芸の文化を残しつつ世界の流行を集める
最先端のエンターテイメント街に生まれ変わりました。

建物も小さな見世物小屋や寄席などの代わりに
モダンな建物が建造され
映画館や劇場、屋内遊園地、そして
水族館まである最先端の娯楽エリアに変貌しました。

男性客ばかりだった通りは
家族連れやカップル
スーツに身をまとったサラリーマンまで集まるようになりました。

ミナミの街は、この大火の事件をキッカケに
正に時代の先をいく娯楽の街に生まれ変わりました。

新しいスタイルの演芸

明治時代に比べ娯楽が高級なものに変化し
それまでの演芸が古めかしくなりました。

それまでの演芸は「音曲漫才」
と呼ばれる歌舞音曲や踊りの合間に観客を鼓や三味線などの楽器を使った冗談で笑わせる演芸でした。

しかし時代に合わなくなり陰りが見えていました。

その流れを変えた演芸を変えたの秘密が
「なんばグランド花月」に有りました。

タモリさん御一行は「なんばグランド花月」に飾られているある一枚のスーツ姿の漫才コンビの写真に着目しました。

エンタツ・アチャコの「しゃべくり漫才」の新しさとは?

そこでお笑いの流れを変えたのが
エンタツ・アチャコのコンビでした。

タモリさんは、エンタツ・アチャコのお二人の衣装が、それまでの漫才師の衣装が和服だったのに対し、洋風のスーツへと代わっていたことに着目しました。

お笑いの演目は、それまでの鼓や踊りを止め
エンタツ・アチャコに代表される、
より身近な話題をテンポよく喋りまくる
「しゃべくり漫才」が
一世を風靡する様になりました。

その横山エンタツ・花菱アチャコの
代表演目が当時人気スポーツだった
学生野球をネタにした「早慶戦」です。

タモリさん曰く

それまでの漫才は昔からの伝統を引き継いでいて
パターン(言い方)が決まっていたが
それを壊して全部日常の会話で
じゃべくりをやったという事が画期的

との事でした。

※エンタツ・アチャコのコンビは
NHK朝ドラ「わろてんか」の63話「われても末に」
で結成されるキース&アサリのコンビの
モデルと云われています。

ブラタモリの大阪ミナミまとめ

街のヘリに生まれたミナミは
逆境を乗り越えて常に新しいものを追い求めた街の歴史が
日本一笑顔であふれる街に換えた

タモリさんの大阪ミナミまとめ

やっぱりヘリは面白い

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